Các Tác Phẩm Văn Học Dân Gian Việt Nam

     

Từ thời Bắc thuộc, vẫn có một số truyện cổ dân gian vn được ghi rải rác rến trong một số trong những sách do quan lại trung hoa viết nhưng tại đây chỉ là nhân việc chép chuyện cai trị rồi ghi đôi nét về việc họ nghe, bọn họ biết nhưng mà thôi.

Bạn đang xem: Các tác phẩm văn học dân gian việt nam

Đời Lý – Trần, những nhà nghiên cứu ban đầu chú ý sưu tập truyện cổ như các tác phẩm “Việt năng lượng điện u linh” của Lý Tế Xuyên, “Lĩnh phái nam chích quái” của trần gian Pháp. Đời Lê về sau có “Truyền kỳ mạn lục” của Nguyễn Dư, “Tục truyền kỳ” của Đoàn Thị Điểm, “ thương hải tang điền ngẫu lục” của Phạm Đình Hổ – Nguyễn An, “Truyền văn tân lục” của Nguyễn Diễn Trai, “Tân truyền kỳ lục” của Phạm Quý Thích, “Thoái thực ký kết văn” của Trương Quốc Dung, “Bản Quốc dị văn lục” của tác giả khuyết danh… Nhưng tất cả đều bằng chữ Hán. Chữ hán việt được biên chép sau, rải rác rưởi trong “ Thiên nam ngữ lục” (thế kỷ XVII) “ việt nam phong sử” của Nguyễn Văn Mại, “ An nam phong thổ thoại” của nai lưng Tất Văn, “Đại phái nam quốc túy” của Ngô gần kề Đậu… tuy nhiên, các tác phẩm đã nêu chỉ mới tạm dừng ở quá trình sưu khoảng có đặc điểm kể chuyện (chứ không phải nghiên cứu), không phân biệt tinh lọc nội dung và các thể các loại văn học tập dân gian. Tuy vậy vậy, chúng cũng rất cần thiết cho việc nghiên cứu sau này.


Đến thời Pháp thuộc, khi chữ Quốc ngữ thông dụng, các phụ thân cố, những học mang quan lại Pháp vẫn thực hiện một vài công trình nghiên cứu. Trông rất nổi bật hơn cả là “Truyện đời xưa” cùng “Truyện khôi hài” của Trương Vĩnh Ký, “Truyện giải buồn” của Huỳnh Tịnh Của, “Truyện khôi hài” của trần Phong Sắc, “Tục ngữ phong dao” cùng “Truyện cổ nước Nam” của Nguyễn Văn Ngọc, “Kinh thi Việt Nam” của Trương Tửu… Cùng một số bài nghiên cứu, bài xích báo về văn học dân gian đăng trên phái mạnh Phong, Thanh Nghi, Tri Tân…

b. Sau phương pháp mạng tháng Tám:

Có thể kể đến một số tác phẩm tiêu biểu như “Chủ nghĩa Mác với vấn đề văn hóa Việt Nam” của ngôi trường Chinh (trong đó có bàn về văn học tập dân gian), “Lược khảo về truyền thuyết Việt Nam” cùng “ kho tàng truyện cổ tích Việt Nam” của Nguyễn Đổng Chi, “Tục Ngữ – Ca dao – dân ca” của Vũ Ngọc Phan… Và không hề ít những dự án công trình sưu tầm nghiên cứu và phân tích về văn học tập dân gian được chào làng trên báo, tạp chí ( tập san Văn học, Tạp chí văn hóa dân gian, Tạp chí nghiên cứu lịch sử…).

Thời gian ngay gần đây, các chuyên gia đầu ngành về văn học dân gian tiếp tục nghiên cứu với đã chào làng nhiều công trình xây dựng có giá chỉ trị.

2. Sơ lược quy trình Văn học dân gian Việt Nam

a. Thời kỳ tiền Hùng vương vãi (trước rứa kỷ VII TCN)


Theo chủ kiến của một vài nhà nghiên cứu và phân tích đầu ngành, phương pháp nay khoảng ba đến tứ ngàn năm, hầu hết lớp thần thoại trước tiên (thần thoại suy nguyên) của người việt ra đời.

b. Thời kỳ Văn Lang – Âu Lạc (từ khoảng chừng thế kỷ VII đến cố kỉnh kỷ II TCN):


Thời kỳ này, thần thoại cách tân và phát triển và được khối hệ thống hóa, thuyền thuyết hóa nhằm giải thích bắt đầu dân tộc và phản ánh quá trình dựng nước cùng giữ nước của fan Lạc Việt (Lạc Long Quân cùng Âu Cơ, sơn Tinh Thủy Tinh, Sự Tích bánh bác bỏ bánh dày, Sự tích dưa hấu, Thánh Gióng, An Dương Vương…)

Cũng thời kỳ này, những bề ngoài đầu tiên của cổ tích phản ảnh xung bỗng nhiên trong mái ấm gia đình cũng xuất hiện (Trầu cau). Riêng rẽ văn vần, dân ca cổ… chắc chắn rằng đã gồm nhưng không giữ lại được.

c. Thời kỳ Bắc thuộc (thế kỷ II TCN đến năm 938):

Các biến đổi thời kỳ Văn Lang Âu Lạc liên tiếp lưu truyền, cách tân và phát triển đồng thời nảy sinh nhiều chế tác dân gian mới. Truyền thuyết lịch sử dân tộc xoay quanh các anh hùng cứu nước (Hai bà Trưng, Bà Triệu, Lê Bôn, Triệu quang Phục, Phùng Hưng, Mai Hắc Đế…). Riêng đều truyện cổ tích phản ánh xung đột gia đình và nỗi khổ cực của con fan trong đời sống xã hội chắc chắn rằng phát triển hơn thời kỳ trước (nhưng rất cạnh tranh xác định). Và không thể không kể tới ca dao, tục ngữ lúc này chắc chắn đã rất phong phú.


d. Thời kỳ phong kiến tự nhà (thế kỷ X mang lại hết ráng kỷ XIX):

– thành phần ra đời trước thời phong con kiến tự chủ:

Có thể phân thành hai loại, phần lớn sáng tác truyền miệng tất cả từ trước thời phong con kiến tự công ty được sưu tầm cùng ghi chép bằng văn bản Hán Nôm vào thời phong loài kiến tự chủ. Và hầu hết sáng tác truyền miệng bao gồm từ trước thời phong con kiến tự công ty được sưu tầm với ghi chép bằng văn bản Quốc ngữ từ gắng kỷ XX mang lại nay.

– phần tử ra đời trong thời phong con kiến tự chủ:


Theo các tài liệu còn sót lại thì bộ phận này được ghi chép và sưu tầm hoặc gửi thể vào thời kỳ ấy. ở bên cạnh đó, phần tử này cũng bao hàm những công trình văn học dân gian được ghi chép từ đầu thế kỷ XX đến nay.

Xem thêm: Top 10 Đặc Điểm Cấu Tạo Của Arn Khác Adn Là, Đặc Điểm Cấu Tạo Của Arn Khác Với Adn Là :

e. Thời kỳ cận hiện đại (Từ vào đầu thế kỷ XX đến nay)

Đó là đầy đủ tác phẩm sưu tầm và nghiên cứu và phân tích trong thời Pháp thuộc và quá trình từ giải pháp mạng mon Tám cho nay.

3. Tính chất đa sắc tộc của văn học tập dân gian Việt Nam

Cộng đồng dân tộc vn có 54 dân tộc mà mỗi dân tộc có biến đổi dân gian (Folklore) và biến đổi văn học dân gian với nội dung và nghệ thuật đa dạng chủng loại và độc đáo và khác biệt khác nhau. đặc điểm đa dung nhan tộc của văn học dân gian Việt Nam bao hàm tính quốc tế, tính đa dân tộc bản địa thể hiện nay nét thông thường của văn học dân gian việt nam và cố kỉnh giới; mặt khác thể hiện màu sắc riêng của từng dân tộc bản địa (sắc tộc)

Trong văn học tập dân gian Viêt Nam, văn học dân gian người việt nam (Kinh) là phần tử lớn nhất, vượt trội nhất. Còn văn học tập dân gian những dân tộc ít người, về công tác làm việc sưu tầm lẫn nghiên cứu và phân tích tuy chưa bởi văn học tập dân gian Việt (Kinh) tuy thế đó lại là 1 kho tàng quý giá rực rỡ .

Ví dụ: Sử thi “Đẻ khu đất đẻ nước” (Mường), “Tiếng hát làm dâu” (H’ Mông), “Tiễn dặn người yêu” (Thái), “Đam San” “Xing Nhã” (Tây nguyên). Hầu hết tác phẩm tiêu biểu vượt trội này đã được giới thiệu trong chương “Văn học dân gian các dân tộc ít người”.

4. Hệ thống thể một số loại của văn học tập dân gian Việt Nam

a. Sự phân các loại tự nhiên, tự vạc của quần chúng:

Sự phân một số loại này ra mắt chủ yếu ớt theo những tên thường gọi tự phạt nhằm xác định chủ yếu ớt về mặt hình thức, thể loại. Ví dụ: Truyện đời xưa, Truyện Trạng, Câu đố, Ví, bài vè, bài bác ca (Hát quan lại họ, hát Trống quân, hò Sông Mã, hò Giã gạo …hay hò đụn Công, hò bội nghĩa Liêu…).

Chính chính vì như vậy mà bí quyết phân một số loại này không khoa học, đồng điệu và khái quát. Tất nhiên, cũng do vậy nhưng mà những tên thường gọi đó không dễ dãi cho câu hỏi nghiên cứu, song khi còn giúp phức tạp hơn công tác sưu trung bình văn học tập dân gian.

b. Các phương pháp phân loại của các nhà nghiên cứu:

Trong một số trong những công trình văn học dân gian, những nhà nghiên cứu đã chuyển ra rất nhiều cách thức phân một số loại khác nhau, theo những tiêu chí khác nhau. Dưới đây, xin reviews một số phương pháp phân loại tiêu biểu để luôn thể cho câu hỏi tham khảo, so sánh, đối chiếu.

– Hoàng Tiến Tựu:


*

– Đỗ Bình Trị:

*

– Đinh Gia Khánh- Chu Xuân Diên:

Tự sự dânTrữ tình dân gian.Kịch, sân khấu dân gian.Lời ăn uống tiếng nói của nhân dân.

Xem thêm: Cá Rô Phi Đơn Tính Khổng Lồ

c. Các thể loại

Thần thoại và truyền thuyếtTruyện cổ tíchTruyện cười và truyện ngụ ngônTục ngữ và câu đốCa dao dân caVèSân khấu dân gianMột số thể một số loại văn học tập dân gian các dân tộc không nhiều người.

(Nguồn tham khảo: è cổ Tùng Chinh, Giáo trình văn học tập dân gian Việt Nam)